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一、作者生平

荷马是一位传说性的人物,现在西方学者认为荷马生活在公元前九、八世纪之间,是小亚细亚一带的一位具有高度艺术才能的民间歌人。

公元前五世纪的希腊历史学家希罗多德和较晚的修昔底德,公元前四世纪的柏拉图和亚里士多德等都认为《伊利亚特》和《奥德赛》是荷马的作品。

 

二、人物提要

奥德修斯——伊塔刻岛的国王。他聪明、勇敢、坚毅而又善于用计谋。在特洛伊战争中,他是一个足智多谋的政治家和领袖。他曾多次献计,屡建奇功。在与惊涛骇浪和妖魔鬼怪的搏斗中,也巧用智谋,勇敢地战胜了无数次艰险。困难吓不倒他,任何的荣华富贵,甚至爱情的诱惑也动摇不了他。鼓舞他战胜困难的是他对部落集体和对妻子的深厚感情。奥德修斯的形象带有早期奴隶主的特点。

 

三、故事梗概

历时十年的特洛伊战争结束后,胜利的希腊将领纷纷带兵回国。其中伊塔刻岛的国王奥德修奥德修斯回航的旅程不顺利,他在海上一直漂流了十年;这十年的历险经过,就构成了《奥德赛》的主要内容。

奥德修斯也带着他的部将,乘船向故乡进发。可是离开了特洛伊,奥德修斯同他的伙伴们首先到了喀孔涅斯人居住的地方,攻下了王城,并同他们组成的庞大军队作战;离开那里后,到了吃迷莲的人住的国土,吃了这种迷莲就忘记了家乡。然后他们又到了巨人岛,被一个独眼巨人捉住,关在山洞里,奥德修斯用酒灌醉巨人,又用火烧灼的木棒弄瞎了巨人的眼睛,自己藏在羊肚子下面,逃出了巨人的洞。此后,他们又到了风之国,风神送给他一只口袋,可以把所有的逆风装进去,这样便能一帆风顺地回家了,在就要到家的时候,水手们以为那个口袋里装满了金银财宝,偷偷地打开了口袋,风又把他们吹回风神岛。漂流几天几夜之后,到了吃人的莱斯特律戈涅斯巨人国,船上的人不是被海水吞噬,就是被巨人吃掉,只剩下奥德修斯一人驾船继续航行。在喀尔刻巫女的孤岛,同伴们被变成了猪,后来又受到款待。为了知道未来的事,他又去冥土找一位先知的灵魂。后来,顺利通过了歌声诱人的盘蹈着海妖的礁山,经历了无数的艰难险阻。等他们离开了太阳神的岛,所有的伙伴都给淹死了,只留下奥德修斯一个人,漂到了女神卡吕普索的岛国,留住了好几年。后来他到了淮阿略亚岛,国王阿尔喀诺俄斯盛情招待他,送他许多礼物,给他准备船只,使他回到了故乡。

在这十年中间,奥德修斯的妻子珀涅罗珀一直在等待他,但岛上的许多贵族公子,料想奥德修斯不会再回来,都向她求婚,死赖在宫里大吃大喝,尽情地消耗他的家产。珀涅罗珀始终忠于自己的丈夫,对求婚者十分厌恶。她想出了一条妙计,说让她织一匹布,好给她公公做寿衣,等布织好后就可以改嫁。她白天织布,晚上又把白天织好的布完全拆掉,第二天又织,这样往返重复,以此来拖延时间。他的儿子这时也已经长大成人,随时有被这些求婚者暗害的危险,雅典娜女神扮作奥德修斯的老友来劝他去寻找自己的父亲。她陪同他去找当年的希腊英雄。奥德修斯伪装一个乞丐回到家里,试探他的妻子,跟儿子一起商议了回家复仇的计划。

第二天,父子相继回宫。衣衫槛楼的奥德修斯向求婚者乞求施舍而遭到了侮辱。

当晚,化了装的他告诉妻子,自己很快就要回家。珀涅罗珀十分激动,她让老奶妈给客人洗脚,从脚上的伤疤,老奶妈认出了主人,但是主人不准她声张。夜里,父子俩把武器从仓库搬到宴会大厅,准备第二天使用。

天亮后,求婚者又来到宫中宴饮,并计划杀死式勒马科斯,珀涅罗珀取出了奥德修斯的弓箭,提出谁能一箭射穿12把排成行的战斧的圆洞,她就嫁给谁。可是没有一个求婚者能拉开那张大弓,奥德修斯要求一试,结果一箭中的。他给儿子发出信号,开始了复仇的战斗。结果求婚的人全都被杀,他又残暴地处死了帮助过求婚者的奴隶,全家团聚之后,他重新做了伊塔刻岛的国王。

 

四、精彩片断

如是,万人齐集会场中。

那国主乃开言告大众;

“淮阿喀亚的元老群臣!

我所言出自心中,

愿你大家都倾听。

我如今有客,本是陌生人,

流浪来兹境;

不知他是东方远莅止,

抑来自西土之邻。

他如今求我送他回乡井,

故特地邀请诸君,

将此事宣言允准。

你我须赶紧助彼作归程;

如若有人到我这门墙求请,

向不曾延搁留停。

你须速拣如飞快艇,

将它放入海中进,

并挑选青年五十二,

都须是行船素负大声名;

先把桨儿结扎都完竣,

然后大家可以小食,

由我一个供应;

至于你各邦侯主,

都随我同到宫廷,

陪那客人纹饮。

命歌人德摩多科斯来娱宾;

为此人具有天赋才情,

歌声美妙无能胜。”

他说罢,向前导引,

诸侯主在后随跟;

另遣人去寻那神圣歌人。

同时选五十二少年英俊,

遵王命,忙至海之滨,

放进那如飞快艇,

装好了枪椅槽,

张起了帆布明莹,

然后将船在海中下础,

群向那国主宫廷。

一时庭间廊下,

挤满了老少成群。

那国主,把大众食庭供应,

宰杀了双牛十二羊,

并八口猪儿肥;

逐一的治割调烹,

备办起缝席丰盛。

侍者这时把歌人引进。

他叨受缪斯的宠爱殊恩,

却又是祸和福并至兼行;

一面是双目失光明,

一面是歌喉妙胜。

便有蓬托奴斯,

为他设备个银镶坐凳,

在高高的庭柱依凭,

上挂着一尾七弦琴,

并教他自家摸索。

然后铺设了一筐一桌,美酒盈蹲,供他独个人儿酌饮。

迫至大家俱醉饱,

那缪斯乃鼓舞歌人,

叫他把名人行迹从容咏;他那夜唱的歌儿天下尽闻名:说的是奥德修斯与阿契里斯,在祭神席上起哄争,

为君的阿伽门农听着,

心下暗欢欣;

原来他在派棱时

曾向阿波罗求卜问命,

神说希腊军首领将有闹争,也是天数安排定。

彼时希腊与特洛伊战事方兴,至此乃居然验应。

那歌人如是唱,

奥德修斯双手捧起紫袍襟,把自己容颜遮挡,

只因他闻歌不禁悲伤,

又怕大家耻笑,不敢将头仰,迫至那歌人住唱,

他然后拭干眼泪,

醇酒邀神享。

到坐的侯王这时心欢畅,争腻那歌人再开喉嗓,

奥德修斯又埋头不住泪浪浪,却无人见他形况;

独国主坐在身旁,

听见他低声呜咽,

因对大家言讲:

“淮阿喀亚的元老群侯请听!

我们俱已饱餐满饮,

并已得清歌佳妙倩肴维;今应把各般游艺来侈陈,让客人回去宣扬我们的本领,说我们百般游戏无能胜。”他说罢,向前导引,

宾客们在后随跟;

承宣官挂起七弦琴,

牵德摩多科斯之手出宫廷,遵群侯所行路径,

同向游艺场中进。

一簇人儿前面行,

后边跟着论千人:

有许多英勇青年,

已等着要显他们本领。

 

五、作品评析

《奥德赛》希腊伟大的史诗,叙述的是希腊人远征小亚细亚的特洛伊战争结束后,一个希腊英雄奥德修斯在还乡途中海上历险的故事。歌颂英雄的机智与才能,歌颂人对自然的斗争。

史诗以高度的艺术手法,反映了古代希腊民族的生活、思想、感情和理想,反映了从原始氏族公社制过渡到奴隶制的古代希腊社会,反映了“永远不能复返”的“人类社会的童年”,因此,两千多年来,对欧洲各国的文学和艺术一直起着很大的影响。

 

六、社会背景

公元前是十二世纪末,在希腊半岛南部地区的阿开亚人和小亚细亚西北部的特洛伊人之间发生了一次为时十年的战争,最后希腊人毁灭了特洛伊城。

战争结束以后,胜利的希腊将领纷纷带兵回国。

当时正是氏族制度已趋瓦解,向奴隶社会过渡的时期。

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